نوشته کریم پوپل

معارف کسب معرفت از طریق علم است. تعليم عبارت از فراگيري علوم و آموختن معلومات در رشته هاي مورد نظر مي باشد، اما تربيت ايجاد، تغييرات مطلوب در رفتار آدمي براي رسيدن به يك زندگي كامل و همه جانبه است.

یا فراه گرفتن مطلب را بنا بر مقاصد را تعلیم گویند. در حقیقت آموزش جامعه  و جهان را تغیر داده است . افغانستان بنابر جنگهای داخلی  ازاین پیشرفت عقب مانده است

ګل رحمن رحماني

 که انساني ټولنه واحد وجود وګڼو، نو ښځه د دغه وجود نیمه او مهمه برخه تشکیلوي، خو درېغه چې زموږ په ټولنه کې د دغه وجود پر وړاندې ناسم او له تاوتریخوالي ډک چلند کېږي. په خپله ټولنه او خواو شا کې د ښځو پر وړاندې د تاوتریخوالي ډېرې پېښې او بېلګې موجودې دي.

د ښځو پر وړاندې د تاوتریخوالي ستونزه اوسنۍ نه ده، ان د اسلام له مبارک دین دمخه ښځې ژوندۍ خښېدلې. د پخواني چین په قانون کې ښځه د نړۍپر مخ تر ټولو بې ارزښته موجود ګڼل کېده. رومیانو ورته د نا اهله لقب ورکړی وو او تر دې یې لا سپکه او حقیره ګڼله. په پنځمه

ګل رحمن رحماني

 سوله دالله (ج) د ټولو مخلوقاتو د ژوند او پایښت لپاره تر ټولو مهمه اړتیا ده. د انسانانو په ګډون د هوا مرغان ، دځنګله ځناور او ژوي ، په سمندر کې کبان او ټول ژوندي موجودات سولې، امن او خوندي چاپیریال ته اړتیا لري.

سوله د هغو شرایطو او ما حول په معنی ده چه د همغږۍ په اصولو او سراسري ارامۍ، امن، اجتماعي عدالت او برابرۍ باندې ولاړه وي. مشهوره امریکایي لیکواله

اېمل پیاوړی

د افغانستان محرومو ولایتونو ته د تېرو پرېمانه امکاناتو باوجود لږ منابع په واک کې ورکول شوې دي او د دغو لږ امکاناتو ورکړې څو اړخیزې ستونزې ایجاد کړې دي. د بېلګې په توګه تر ټولو لومړنۍ ستونزه یې داده چې د قانون مطابق د خلکو حقونه او هغوی ته د ژوند اسانتیاوې او خدمتونه ، نه دي تامین شوي

اېمل پیاوړی

په افغانستان کې د پوهنې وضعیت له لویه سره د اندېښنې وړ دی، تر هغو چې په دې برخه کې شته ستونزې په اساسي توګه حل نشي، نو د باکیفیته زده کړې او سالمو روزل شویو زده کوونکو د فراغت هیله بې ځایه ده.

په لومړي سر کې باید د وزارت په چوکاټ کې د پوهنې د متخصصینو، بادرده او بادرکه اشخاصو یوه ګډه کمېټه جوړه شي، تر څو په لومړي ګام کې د پوهنې وزارت اړوند شته ټولې هغه ستونزې چې د زده کوونکو پر روزنه او د زده کړې پر بهیر مستقیم او ناوړه اغېز لري هغه کټګوري کړي او بیا یې د حل لپاره داسې مناسبې لارې وړاندیز کړي چې په هېواد کې د پوهنې د وضعیت په اړه شته اندېښنې ورسره له منځه لاړې شي

نجیب الله پاڅون

هر هغه مخنیوی، نیوکه،  کوتڅنډنه او تاوتریخوالی چې د یوې عقیدې، اند، وینا او د یوې ټولنې د احساساتو پر وړاندې ترسره شي هغې ته سانسور وايي. سانسور په ډېرو ځایونو کې شتون لري حتا په ځینو کورنیو کې هم سانسور شته دی؛خو ډېری وخت سانسور د رسنیو پر وړاندې ترسره کېږي. د سانسور تاریخچه له ډېر پخوا څخه پیل شوې کله چې ژبې رامنځ ته شوې؛ نو سانسور هم پیل شو. زیاتره وخت سانسور د نړۍ په استعماري هېوادونو کې رامنځ ته کېږي او په هغه ټولنه

پوهنیار بشیر مومن
انسان برای بقاء  زنده گی خود، نیازمند خوراکِ است که از محصولات زراعتی، میوه‌های درختان و نیز از دام و ماهیگری تشکیل می‌شود. همان‌ گونه که  معلوم است، بشر به دلیل نیازمندی به غذا و آب، همواره در طول تاریخ ، نقش و تأثیر آب را در همه شئون حیات خود به روشنی احساس کرده و به آب با دیده قدر می‌نگریست. از این رو، سازمان ملل متحد  22  مارچ  را، به عنوان روز جهانی آب نام‌ گذاری نموده است. اهمیت آب از این

نجیب الله پاڅون

د بلخ په اکثره پښتون مېشتو سیمو کې ښوونځیو ته د پښتنو نجونو تږ لرې او ستونزمنه خبره ده، ناوړه دودونه، په سیمه کې د ناسم ذهنیت شتون، ناپوهي او جهالت هغه څه دي، چې د دغو سیمو پښتنو نجونو د تعلیم مخه یې ډب کړې ده. زده کړه د هرې نجلۍ او هلک بنیادي حق دی او هېڅوک حق نه لري چې یو انسان له دغه نعمت څخه محروم کړي. لوی خدای(ج) په قران کریم کې فرمایلي: آیا برابر دي هغه څوک چې پوهه لري او هغه څوک چې

وجود و حضور یک مرد یا زنی فداکار به عنوان همسر می‌تواند عامل و راز مهمی برای موفقیت افراد باشد با کمی دقت و قاطعیت می‌توان گفت که وجود هر مرد و زن شایسته به عنوان همسر، باعث موفقیت، سعادت و خوش‌بختی فردی می‌شود؛ موفقيت يك زن يا مرد، در گروی همكاري‌، حمايت و پشتيباني همسرش امكان دارد و اگر شما در هر كجا فردي را ديديد كه سعادت‌مند، توانگر و كامياب است‌، بدانيد كه در پشت سر او، يك همسر حامي‌، وفادار و فداكار وجود داشته و از تلاش‌ها، فعاليت‌ها، كارها و تصامیم او به نحو احسن و با تمام توان حمايت مي‌كند.

محرم دراني

افغانه مېرمنه چې د وحشت تر سیوري لاندې د جهل او  ناپوهۍ په سین کې ډوبېږي؛ خپل ژوند او خلقت په نړۍ کې د خدای ستره پېرزوینه او عاجز بنده‌ګي ګڼي. دا په خپل همدې خلقت کې د یو بل همنوعه او هم ساه مخلوق سره د ژوند د ملګري په پار نوي بهیر ته ورداخلېږي. ښځه په‌دې بهیر کې د خپل ژوند شریک ته ته په دومره لوړ مقام قایلېږي، چې هغه ته ملګری نه، بلکې خاوند وايي