دودیال

(د خان عبدالغفارخان  /فخرافغان  د وفات د ۳۳م کال په مناسبت)

د نړۍ د نامتو ملی مبارزینو، د استبداد، استعمار او تبعیض کلکومخالفینو او مدبروسیاستمدارانو، دتساند، زغم، عدم تشدد او سولې نامتو څیرو، ملت ته د خدمت په لاره کې دستړو او ستومانو او ترټولو زیات د جیل په تورتمونوکې د غورځیدلو ملی مشرانو او د ملت په درد د ریښتیو دردیدلو  وتلو څیرو په لړ کې یو نوم د خان عبدالغفار خان دی چې د انسانی آرمانو په آسمان کی لکه لمر ځلیږی.

زما په اند ٢٠٢٠ کال به هيڅکله هم موږ هير کړو. ځکه په دغه کال کې هيڅ څه لکه څنګه چې موږ هيله يې لرله هغسې پېښ نه شول، موږ ټول په يو نه يو ډول په تېر کال کې ددغه کال له منفي پېښو په ژوره توګه اغيزمن شولو

جامعه شناسی جشن کرسمیس

 کرسمیس یکی از بزرگترین جشن های جهان  و بسیار مهم مسیحیان در سراسر جهان است که البته در بین غیر مسیحیان نیز به عنوان جشنی جذاب به حساب می آید.

 ولي الله ملکزی 

حاجي صیب عمر ګل، کورونا ته د شیشکې وینه وایي. کله چې د موټر دروازه خلاصوي نو د بسم الله سره جوخت، چین ته یوه اپلته ور وشړي. د ده په قول، د ماښام د ښاپیرکي سوپ دوئ نوش جان کړ او ژوند یې زموږ پیکه کړ.


مرگ عزیزان و دوستان همیشه اندوهی بزرگ بوده است که انسان ها در طول زندگی حتمن گریبان گیر آن میشوند.در 17  جنوری  2018 بود که چراغ عمر علی جان راحی  ما ن خاموش شد. آن لحظه تلخ ناگزیری که همه مراقبان و دوستدارانش در انتظار آن بودند، سرانجام سر  فرا رسید و با فرو افتادن شعله شمع جان این انسان سراپا شور و مبارزه، جنگ یک ساله وی با مرض سرطان پایان یافت. بهمین رقم بود که او، با زندگی، باخانواده و یارانش وداع کرد و پرکشان از میان ما رفت.

 

دودیال 

په افغانستان کې د لیندۍ د میاشتې له اتمې (نن) څخه وروسته پوهنتونونه بیا رخصت شول. محصلانو داسې انګیرله چې د تیرو کرونایی څلورو میاشتو رخصتې به جبران کړی، پوهنتونو هم تشدیدی تدریس ته ملا تړلې وه، خو د کرونا دوهمې څپې روان سمستر هم ځنډ او خنډ سره مخ کړ. آمده ره ردی نیست/ له پېښې تېښټه نسته !

پوهنیار بشیر مومن

  اصطلاح همبستگی  بشر  international human solidarityبعنوان یک مقوله سیاسی- جامعه شناسی است، و از لحاظ لغوی،پیوند، همبستگی میان بشر را افاده منماید. به عبارت دیگر همبستگی، یعنی احساس مسئولیت متقابل بین چند نفر یا چند گروه است

د افغانستان د سولې، دموکراسۍ او بیا رغونې له پاره

د افغانانو د تفاهم نهضت د خواخوږۍ پیغام

نېټه: ۱/۹/۱۳۹۹

د ۱۳۹۹ لمریز هجري کال د قوس د میاشتې په لومړۍ نېټه د کابل ښار یو ځل بیا تر راکيټي بریدونو لاندې راغی. د سهار د اتو بجو او څلويښتو دقیقو په شاوخوا کې د سرلوڅې مازدا لارۍ له منځه ۲۳ ړانده راکټونه د ښار د اوسیدونکو په مختلفو سیمو شلیک شول چې د خلکو تر منځ د ویرې د پیداکولو او مالې زیانونه سربیره یې لس ښاریان شهیدان او ۳۳ نور زخمیان کړل.

 

مدارا وبرده باری به معنی به آرامی  و نرمش با كسي برخورد كردن مي‌باشد؛این اصطلاح در فرهنگ ویکیپیدیا به معناي اجازه دادن به وقوع يا ادامه چيزي كه شخص آن را مي‌پسندد و با آن موافق نيست، گفته میشود. از اين رو  نزديك‌ترين معادل معنايي «Tolerance» مدارا وبردباری است

محمد بشیر دودیال

 از چند روزی به این طرف که موضوع تخریب سینما پارک و سینمای خیرخانه در مطبوعات مطرح شده،  نظریات مختلفی درین مورد وجود دارد.  در مورد سینمای خیرخانه چیزی نمیدانم و آن را ندیده ام، کدام خاطره یی نیز از آن ندارم، اما با سینما پارک همه ی ماوشما آشنا بوده از دوران اوج تماشاچیان آن خاطراتی را داریم.  دوران طلایی آن فقط سالیان محدودی بود، اصلاً بعد از ۱۳۵۲  این سینما از رونق ماند، ولی  سینما زینب که در فاصله ی نزدیک  به  آن بود، از دو لحاظ در موقف بهتر بود:

 

محمدعالم افتخار 

                                            (ادامه غمین و دردناک)

    مارا به جرم آیینه بودن شکسته اند   زیرا به روی رنگ تبسم نکرده ایم 

میگویند: 

 آرزو؛ به جوانان عیب نیست!

صرف نظر آز آنکه درستی این ضرب المثل در روزگار بالفعل ما، خود بی اما و اگر نمی باشد؛ آرزو برای عمرکردگانی مانند من؛ خیلی ها دشوار است که بی مسآله و حتی بدون سرخوردگی باشد.

زیاتې مقالې …