خپل اختيار،خپل حاکميت او واک

، خپلواکي او اختيار مطا بق کار وکړي. مخکې له دې چې په مشورتي يعني تش په نوم جرګې يا چرګې باندې چې د ورځې څو هګۍ اچوي او ددرې ورځو لپاره ېې انتخابي/زراعتي چرګانو اته ساعته کټ کټاک
نارې ووهلي ښه به داوى چې لږ شاته ولاړشو او له ځانه سوچ وکړو دسولې او وروري خبره په نظر کې ونيسو او د ولس ګټې په ډيره اساني بې له بې ځايه مصرفونو، فرعوني او ملعوني ګروېږنو، د تا او ما له ځانګړو ګټو نه بهر، بې له قوت او غرو پش، سوله په ډيره اسانې سره امکان لري په لاندې ډول:
تورات کې وايي هرڅوک چې د خداى (ج) په ور کړه راضي شو، نو په دې دنيا او اخرت کې ارام شو . چې د ارام کلمه د هر چا لپاره سکون او امن مينځ ته راوړي او د شخړې مسله له مينځه ځي په ځانګړې تو ګه بني ادم ته!
انجيل کې وايي هر چا چې د نفس د غوښتنو په خلاف کار وکړ نو په دنيا او اخرت کې به عزتمن وي. چې عزت بيا په انساني کرامت او ښيګڼو کې ستر کمال دى چې ه هر چا لپاره د منلو وړ دى.
زبور کې راغلي هر چا چې له خلکو څخه ځان وساته، په دنيا او اخرت کې ېې ژغورنه وموندله. ژرغورنه هم په يو ه ټولنه کې د امن او سوکالي برخه ده.
په فرقان کې فرماېې چا چې خپله ژبه وساتله، په دنيا او اخرت کې به سلامت او خوند ي پاتې شي. سلامت په دې معنا چې له هر ډول ازار او اذيت نه په امن کې وي .
درې لسيزې يو عمر دى چې مونږ د خاورې لپاره، ولس لپاره، د سکون او امنيت لپاره، د يوه متدين او منلو وړ حکومت او رژيم لپاره ټول ولس هلې ځلې کړي او تر خپل توان پورې ېې د دې خا ورې ملي حاکميت، بشپړې خپلواکي او د خاورې تماميت لپاره بې ساري قرباني ورکړى. دلته هر ډول ستونزه په لومړي سر کې د کومو خلکو خپله ملي او ايماني دا عيه ګڼل کيږي؟ دلته ديوه داسې ملت ټول مستقبل د نړيوالې ټولنې په ترازو کې تلل کيږي چې نه ېې په سر پوهيږي او نه بر ددې کار په وړاندې څوک تورن دى.؟ زمونږ تش په نوم زعامت ولې د خلکو په تصميم نه ټاکل کيږي او يا ټاکل ېې زمونږ په اسلامي عقا يدو کې دوم�
�ه مشکل کار دى چې د اکثريت برخه ور باندې برباديږي او له مينځه ځي.
داڅه ډول يرغل دى چې په کور کې دننه راته د انګريزانو له خوا ډنډورې وهل کيږي؟
په درناوي