وروستي مطالب

قلب سلیم

پنجشنبه, 25 جوزا 1396 21:38


امین الدین ( سعیدی – سعید افغانی )

قرآن عظیم الشأن در آیهء (88 و89 سورهء شعراء ) می فرماید :« یوْمَ لا ینْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ* إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلیمٍ» (روزى كه هيچ مال و فرزندى سود نمى‏ دهد،مگر كسى كه دلى پاك به سوى خدا بياورد. صدق الله العظیم )

مفسران وعلماء برای « قلب سلیم » تفاسیری متعددی بیان داشته اند که هر کدام از این تعریف ها وتفاسیر دارایی مفاهیم ذیقیمت خاصی خود می باشند .

بصورت کل در تعریف «قلب سلیم » میتوان گفت: که قلب سلیم، عبارت ازقلبی است که پاک ومبرا از شرک باشد. یا قلبی است که خالص از معاصی، کینه و نفاق باشد. و یا قلبی که از عشق دنیا خالی باشدبه این معنا که در حب دنیا اغراق نه نموده و مرز سلیم و در چوکات شرع برای آن قایل باشد.
علماء به این باورند که حب دنیا سرچشمهء همهء اکثر خطاها است. و بالاخره قلبی، که جُز الله تعالی در آن نباشد!
«سلیم» از مادهء «سلامت» است، یعنی قلب که ازهر گونه مریضی وانحراف اخلاقی و اعتقادی پاک ومنزه باشد.

د قهر او غضب علاج

سه‌شنبه, 23 جوزا 1396 20:49

بسم الله الرحمن الرحیم

 مقدمه:

عالم شهیر  افغانستان و منطقه دکتور محمد سعید  « سعید افغانی » در رساله علمی هذا که تحت عنوان « د قهر او غضب علاج » به نشر میرسید با زیبای خاص می فرماید :

«حقیقت دادی چه غضب دیو ساعت لیونتوب دی.»

واقعاً هم غضب وقهر نوعی از دیوانګی و حالت غیر نورمال روانی است که باید تحت کنترول در آورده شود.

پروردگار با عظمت ما می فرماید:«الکاظمین الغیظ و العافین عن الناس والله یحب المحسنین» (سوره آل عمران.134) (مومنان در هنگام عصبانیت خشم خود را فرو می برند و از خطای مردم در می گذرند و الله (ج) نیکوکاران را دوست دارد.»
«کظم» در لغت به معنی بستن سر مشکی است که از آب پر شده باشد و به کنایه در مورد کسانی به کار گرفته میشود که ازروی قهر و غضب پر می شوند ولی از اعمال آن خودداری می کنند.

«غیظ» به معنی شدت غضب و حالت برافروختگی و هیجان فوق العاده روحی است، که بعد از مشاهده ناملایمات به انسان دست می دهد.

طوریکه یاد اور شدیم: حالت خشم و غضب از خطرناک ترین حالات درانسان است که اگرتحت کنترول در اورده نشود ،وبه اصطلاح جلو آن گرفته نشود ،به یک نوع جنون و دیوانگی تبدیل شده، انسان  کنترول اعصاب را از دست داده ، ودر

تقوا څه ته وايي؟

دوشنبه, 22 جوزا 1396 17:53

ژباړه: رفيع الله روشن
شاګرد له يوه عابد شخص څخه وغوښتل چې تقوا ورته تعريف کړي.
عابد ورته وويل: که چېرې د ځمکې مخ له اغزيو او خسو خاشاکو ډک شي او په ګرځېدومجبور شې نوڅه به کوې؟
شاګرد ځواب ورکړ:
په احتياط اوفکر به په لاره ځم ترڅو د ځان ساتنه وکړم.
عابد ورته وويل:
په دنيا کې هم همداسې کوه همدې ته تقوا وايي.
له کوچنيو او لويو ګناهونو څخه ځان وساته او هېڅ ګناته کوچنۍ مه وايه،ځکه چې غرونه په خپل ټول لوی والي او دروندوالي بيا هم له کوچنيو تيګو جوړ شوي دي.

مسلمانان آیسلند 22 ساعت روزه می گیرند

دوشنبه, 22 جوزا 1396 17:43

امین الدین سعیدی – سعید افغانی
جمهوری ایسلند یکی از کشورهای است که در شمال اروپا ، در میان آب‌های اقیانوس اطلس بین خاک قاره اروپا و گرینلند موقعیت دارد .
کشور آیسلند از جمله کم‌جمعیت‌ترین کشورهای بخش شمالی اروپا بشمار میرود . مساحت این کشور به 103،000 کیلومتر مربع ونفوس آن به 301،931 نفرنفر میرسد ، پایتخت این کشور ریک‌یاویک بوده .زبان مروچ در این کشور اسلندی میباشد . این جزیزه از سال 874 میلادی بحیث یک جزیره مسکونی مبدل شد .این کشور در فاصله سال‌های 1262 تا 1944 بخشی از نروژ و امپراتوری دانمارک بود.
مذهب رسمی این کشور مسیحی بوده که از آنجمله حدود ۸۸ درصد از مردم پیروی دین پروتستان هستند .
بر اساس آخرین ارقام وسر شماری غیر رسمی، دراین کشور تقریبا در حدود 1500 نفر مسلمان زندگی می کنند.
مدت امساک مسلمانان در این کشور به 22 ساعت میرسد ، مسلمانان این کشور روزانه فقط 2 ساعت وقت دارند تا افطار وتناول سحری را بعمل ارند ، بادرنظرداشت اینکه سپری کردن چنین زمانی برای بسیاری از انان بسیار سخت است ولی مسلمانان

حبس شیطان «مارد» در رمضان

شنبه, 20 جوزا 1396 22:25

باز شدن دروازه جنت ومسدود شدن دروازه جهنم
در حدیثی که از امام بخاری روایت شده آمده است : « إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار صفدت الشیاطین» «زمانیکه ماه مبارک رمضان  فرا رسد دروازه های جنت باز  شده و دروازه های دوزخ بسته می شود و شیاطین به بند کشیده می شوند»
شیخ ابن عثیمین رحمه الله عالم معروف جهان اسلام در توضیح وتفسیر  این حدیث می فرماید :
معنی این حدیث چنین است که دروازه های جنت در ماه مبارک رمضان باز میشود ، تا برای انجام دهندگان اعمال (جنتی) محرک و نیرویی باشد، تا دخول آنها را (به جنت) مهیا و آسان نماید، و دروازهای  جهنم بسته می شوند، تا اهل ایمان از معاصی و گناهان خودداری و امتناع کنند، تا مبادا به این ابواب (شر و جهنم) پناه ببرند، و معنی آن این نیست که هرکس در ماه رمضان فوت کند بدون حساب واردجنت می شود، تنها کسانی بدون حساب واردجنت  می شوند که پیامبر صلی الله علیه وسلم در فرموده اش آنها را چنین وصف کرده: «هُمِ الَّذِینَ لا یَسْتَرْقُونَ، ولا یکتوون، ولا یتطیرون، وَعَلَی رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ» ( روایت مسلم ) یعنی: آنها کسانی هستند که نه طلب رقیه خواندن می کنند و نه داغ و نه فال بد می‌کنند، و بر الله توکل می‌نمایند.علاوه بر آن، به آنچه که از اعمال صالحه بر آنها واجب شده قیام می کنند».

گرفتن روزه با ایمان و احتساب

سه‌شنبه, 09 جوزا 1396 18:10

 
تحقیق ،تتبع ونگارش :
امین الدین « سعیدی -  سعید افغانی »
خواننده محترم !
قبل از همه باید گفت که: روزه عبادت است نه عادت، بنابراین داشتن نیت خالص، رغبت در حصول ثواب، و تقرب به سوی پروردگار با عظمت در آن حتمی وضروری است.

علماء می فرمایند:

روزه دار باید خودش را وادار به درک حقیقت روزه و ترس از الله در آن عبادت نماید تا مستحق اجر عظیم گردد.

به همین جهت است که در حدیث آمده است:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اﷲِ صلی الله عليه وآله وسلم قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.  » (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.) در صحيحين مسلم و بخاری روايت شده است : هرکس ماه رمضان را با ايمان و احتساب (يقين و حساب نمودن اجر و پاداش آن) روزه بگیرد، تمام گناهان پيشين وی مغفرت  می شود .) 

روزه تنها عبادت اغنیا نیست !

دوشنبه, 08 جوزا 1396 16:16

امین الدین« سعیدی – سعید افغانی »
برخی از انسانها طوری استدلال میکنند که گرفتن روزه صرف بالای اغنیا ء و شخص غنی و متمول فرض است ، بخاطریکه روزه داران با گرفتن روزه از وضع فقرا اطلاع حاصل نماید . استدلال این عده از افراد نه تنها دقیق ومنطقی نبوده ،ونباید فراموش نمایند که ، پافشاری به همچو استدلال اورا از دایرهء اسلام خارج می سازد . اولتر از همه فرضیت روزه بر مسلمان مانند امر عبادتی بخاطر صراحت حکم الهی به ګرفتن روزه است. تفاصیل اینکه یکی از حکمت های روزه آګاهی از حال فقرا و یا دیګر حکمت ها و توضیحات به شمول شأن نزول که چرا روزه نازل بر مسلمان فرض است اساس وجوب و فرضیت نیست، بلکې همان صراحت نص است که الله تعالی برای اجرای آن بنده را مکلف ساخته است.

حل قرآنی مسئالهء روزه مسلمانان در زمین و فضا

یکشنبه, 07 جوزا 1396 19:53

محمد عالم افتخار 

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (سوره شوری ـ آیه 7)
و بدين گونه (ای محمد) قرآن عربى به سوى تو وحى كرديم تا [مردم] مكه و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى و از روز گردآمدن [خلق] كه ترديدى در آن نيست بهراسانی آنگاه که گروهى در بهشت اند و گروهى در آتش دوزخ.
واقعیت این است که طی بیش و کم دو قرن اخیر به برکت «انقلاب انفورماتیکی» جهانی؛ امکانات پوشاندن و پوشانده و ممنوع و محرم نگهداشتن متن و معنای «قرآن عربی» از دسترس طاغوتیان حاکم عرب و غیرعرب؛ بدر گردیده و امر مشبوه و ممنوعِ ترجمه و تحلیل و تفسیر قرآن، در سراسر جهان و در همه زبانها و گویش های بشری ممکن و میسر شده و محدود و منحصر ساختنش به قلقله های نامنهاد «تلاوت» و خوش خوانی و «ختم» و «ذکر»؛ ناممکن گشته است.